Mi amigo Miguel Ángel Díaz, que iba de número 7 por la candidatura de ICV-EUiA (L'Esquerra Plural) en la provincia de Barcelona y el que muchos esperábamos que fuera el primer jugador confeso de Magic The Gathering del congreso, escribió el 21 de noviembre esta breve reflexión de cinco puntos con la que coincido bastante:

1. Ganan los mercados, perdemos el 99% (incluído el 99% de votantes del PP)
2. Que el PSOE se estrelle me parece sano despues de la legislatura que se han marcado (otra cosa es que gane el PP).
3. Els resultats d'ICV-EUiA estan molt bé... serem dignes dels 280.000
   vots però 6 de cada 7 vots que perd el PSC han anat a la dreta o a
   casa... :S (aplicable al resto de España.
4. Vamos perdiendo... tod@s, los de las papeletas y los de las tiendas [NdAritz:en las plazas, entiendo] ... los TT y los hashtags ni dan escaños, ni cambian políticas...
5. Vienen tiempos oscuros, necesitaremos de toda la originalidad, creatividad e inteligencia colectiva que podamos para encontrar campos en los que ser capaces de librar batallas de forma competitiva.

Si tengo tiempo, escribiré alguna nota mental propia. Adelante que no acabo de ver como un grandísimo resultado el de la coalición, pero bueno.

Recomendado por mi padre, que en la lectura de la maravillosa revista Sin Permiso se me suele adelantar, leo un párrafo de uno de sus últimos artículos sobre el movimiento surgido del 15M que me hace pensar en este discurso tan en boga en los últimos tiempos de que debemos dejar que nos gobiernen "los mejores" porque éstos no están vinculados a ninguna ideología, a menudo incluso afirmando que aquellos que participan en política como cargos electos no pueden ni podrán estar nunca entre los mejores.
Yo, como dijo Joan Herrera antes de las autonómicas, no quiero un gobierno de los mejores. Quiero un gobierno radicalmente democrático y que, si debo elegir un adjetivo que lo defina, sea justo.

Os cito el párrafo (y os animo a que lo disfruteis completo):

Se puede recordar que el socialista y resistente francés Pierre Mendès France identificó en 1957 dos formas de posible abdicación de la democracia republicana antifascista de postguerra:

"La abdicación de una democracia puede tomar dos formas: o bien recurre a una dictadura interna, sometiendo todos los poderes a un hombre providencial, o bien delega sus poderes a una autoridad externa que, en nombre de la técnica, ejercerá en realidad el poder político, porque en nombre de una economía sana se llega muy fácilmente a dictar una política monetaria, presupuestaria, social y, finalmente, una política en el sentido más amplio de la palabra, nacional e internacional".

Aquest darrer diumenge, la cadena Intereconomía va fer la seva pròpia marató solidària contra l’atur amb una recaptació d’uns 700.000 €, i això els va omplir d’orgull solidari.
El mateix dia els catalans vam donar més de deu vegades la xifra d’Intereconomía (més de 7 milions d’euros) per a que la Fundació de la Marató de TV3, la televisió pública de Catalunya, els invertís en investigar les malalties i lesions medulars i cerebrals. I això ens va omplir d’orgull solidari.
Fins aquest any 2010, perquè és possible que el nou parlament la derogui, gràcies a l'Impost de Successions, a Catalunya es recaptaven almenys 100 vegades més del que va recaptar la Marató de TV3. Sí, ho han entès bé: 700 milions d’euros.
I jo em pregunto on és l’orgull solidari d’aquest 5% més ric de la nostra societat, que des d’aquest any 2010 són els únics que paguen aquest impost, i que tantes ganes tenen de fer-lo desaparèixer.
Se n’adonen de quantes polítiques socials, quanta investigació i desenvolupament, quanta cultura, quanta inversió podríem mantenir si cada any recaptéssim 100 vegades el que va recaptar la Marató de TV3?
Jo me n’he adonat, i no vull veure com desapareix.

Yo ya no sé cómo lo pueden decir más claro para ponérselo fácil al estado español. La izquierda abertzale, los más de 250.000 ciudadanos vascos afines a esta opción política y buena parte de la sociedad, están más que hartos de la violencia de unos y otros y de que éstas sirvan como excusa para limitar derechos básicos -empezando, claro, por el de la vida.
Cada vez que hacen un nuevo comunicado lo hacen expresando más claramente ese sentimiento, y los deseos de mejora democrática de nuestra sociedad, y en términos cada vez más cercanos a los que los poderosos antidemócraticos piden. Y es evidente que a estos últimos y a unos cuantos de los "pistoleros" -empezando por los "gudaris", pasando por los "escoltas" y no acabando en las fuerzas de "seguridad" del estado- no les interesa ni siquiera escuchar estas palabras, advertir estos hechos.

Una de les poques frases fidels a l'obra original que apareix en l'adaptació cinematogràfica de V de Vendetta és "El poble no hauría de témer als seus governants. Els governants hauríen de témer al poble". Moore també parla dels mateixos polítics que varen crear el III Reich o la URSS estalinista; dels mateixos polítics que, com digué roser_orquin, creuen que "[no] sabem encara com hem d'administrar-nos amb tanta llibertat".
Molts anys després dels jueus bíblics, el poble ja ha après de sobres com administrar-se. El poble sap que no es tracta d'escollir entre un o altre genet i les regnes menys doloroses per a que ens les estirin. El poble sap que es tracta de treure'ns les regnes i caminar lliurement, sense que cap paràsit ens pugui muntar, en tots els sentits que aquest verb pot pendre.

Als nostres polítics tan sols els queda, doncs, un camí per demostrar que realment creuen en el poder del poble; o que -com alguns creiem- tan sols són els patrons d'una plantació on a nosaltres els esclaus -mal anomenats ciutadans- ens manca l'aigua però tenim la llibertat d'escollir pendre'n Solan o Viladrau.
Aquest camí és el de la Democràcia Directa.
Quines excuses queden al governant per callar la veu del poble? Quina dificultat té exercir el vot quan diariament milers de persones paguen per exercir-lo en diaris, programes de televisió, etc? Quina mena de repugnant criatura s'atreveix a dir que no som capaços de compendre les lleis? Potser es deu a que és millor que el poble no sàpiga llegir, per a que els porcs puguin continuar vestint llur cues amb vetes de colors.

I no es tracta d'esperar a que ens concedeixin
la llibertat de dir Sí o Sí;
es tracta de pendre la paraula,
de pendre la llibertat.